השגריר רודרה גאורב שרסט הדגיש כי איראן היא אומה בטוחה, מכניסת אורחים ועשירת תרבות, עם קשרים בני מאות שנים להודו.
השליח, שעודד יותר נסיעות, חילופי תרבות ומעורבות תקשורתית, הדגיש כי קשר קרוב יותר בין אדם לאדם יכול לעזור להודים לגלות מחדש את החום של איראן ואת המורשת התרבותית המשותפת שלה עם הודו.
להלן קטעים מהריאיון:
ש: ספר לנו על מספר ההודים ואנשים ממוצא הודי החיים כיום באיראן.
מספר התושבים ההודים לטווח ארוך באיראן צנוע. כ-150 חברים בקהילה הסיקית חיים כאן מזה מספר דורות, בעיקר כסוחרים ואנשי עסקים. קבוצה נוספת של כ-120 נשים הודיות נישאו לגברים איראנים שלמדו בהודו והתיישבו כאן. בסך הכל, כ-300 הודים חיים כאן באופן קבוע.
בנוסף, ישנם כ-10,000 הודים השוהים באופן זמני. מתוכם, כ-6,000 הם סטודנטים שיעים הלומדים תיאולוגיה בקום ובמשהד באוניברסיטת אל-מוסטפא. כ-2,000–2,500 אחרים הם סטודנטים לרפואה הרשומים באוניברסיטאות בטהראן, שיראז, איספהאן, אראק ואפילו אורמיה.
עוד 1,500–2,000 הודים עובדים באיראן – רבים לאורך חוף מקראן, בבתי זיקוק לנפט, בתעשיות פלדה ובתחזוקת ספינות. בסך הכל, הקהילה ההודית מונה כ-10,000–11,000 איש, מה שהופך אותה לאחת הקהילות הזרות הגדולות באיראן אחרי האפגנים והעיראקים.
ש: כמה אזרחים הודים מבקרים באיראן כמטיילים, ומה דעתך על הרחבת התיירות ההדדית?
רוב המבקרים ההודים מגיעים לאיראן למטרות דתיות – עליות לרגל לקום ולמשהד במהלך חודש מוחרם וארבעין. כ-20,000 עולי רגל הודים מבקרים באיראן מדי שנה. תיירים שאינם דתיים, לעומת זאת, מונים רק כאלף איש. יש פוטנציאל אדיר להגדיל את הנתון הזה.
מהצד האיראני, השגרירות שלנו מנפיקה כ-10,000 אשרות מדי שנה. עם זאת, רבות מהן מיועדות לאנשי עסקים, שכן אשרות עסקים עולות יותר. רוב המבקרים האיראנים נוסעים לדלהי, אגרה, רג'סטאן, גואה והיידראבאד, אך אנו מקווים להרחיב את העניין מעבר ליעדים אלה. לאחרונה, קיימנו אירוע קידום תיירות משותף עם לשכת המסחר של טהראן כדי לחבר בין סוכנויות נסיעות הודיות ואיראניות.
ש: כיצד האנשים הרגילים בארצך תופסים את איראן, בהתחשב בתיאור השלילי של התקשורת המערבית?
למרבה הצער, דמותה של איראן במוחם של הודים רבים עוצבה על ידי התקשורת המערבית, שלעתים קרובות מתארת את המדינה כלא בטוחה או לא יציבה. זה רחוק מהאמת. הודים המבקרים באיראן תמיד מביעים עד כמה התקבלו בחום ועד כמה הרגישו בטוחים.
הכנסת האורחים האיראנית היא אגדית – היא בין הטובות בעולם. אבל לא מספיק אנשים בהודו יודעים זאת. פרסום חיובי יותר על הבטיחות, התרבות והיופי הטבעי של איראן יתקן את התפיסה המוטעית הזו.
שגריר הודו בטהראן, רודרה גאורב שרסט, משוחח עם ה"טהראן טיימס" במהלך ריאיון בלעדי במעונו בצפון טהראן ב-1 בנובמבר 2025.
ש: אילו צעדים יכולה איראן לנקוט כדי לשנות את התפיסה השלילית הזו ולמשוך יותר מטיילים הודים?
איראן יכולה לאמץ כמה מהאסטרטגיות שבהן משתמשות מדינות אחרות המצליחות למשוך תיירים הודים. לדוגמה, בשנה שעברה 2.8 מיליון הודים נסעו לתאילנד, וכ-36,000 לארמניה – שתיהן מדינות המנהלות קמפיינים תיירותיים פעילים בהודו, עם פרסומות בטלוויזיה ובבתי קולנוע.
לאיראן, לעומת זאת, עדיין אין פעילויות קידום מכירות כאלה. הייתי ממליץ להזמין משפיעני נסיעות הודים, במיוחד נשים, לבקר באיראן. אם הם ישתפו את חוויותיהם – ויראו עד כמה איראן בטוחה, ידידותית ומרתקת – זה יסייע רבות בתיקון תפיסות מוטעות ובמשיכת מבקרים נוספים.
ש: במבט קדימה, איזה מסר תרצה לשלוח למבקרים איראנים פוטנציאליים בארצך לא רק כתיירים, אלא כאנשים המחפשים מורשת תרבותית משותפת וידידות?
אני חושב שמה שקרה ב-75–80 השנים האחרונות די מעניין. עד 1947, להודו ולאיראן היה גבול משותף היינו שכנות ישירות. אנשי שתי המדינות הכירו היטב את התרבויות וההיסטוריה זה של זו. אבל לאחר חלוקת הודו, הגבול המשותף הזה נעלם, ובהדרגה, גם המודעות להיסטוריה התרבותית העמוקה והמשותפת שלנו התפוגגה.
למבקרים מאיראן המגיעים להודו כיום יש כל כך הרבה לגלות לא רק על הודו, אלא על איראן עצמה. קרוב לחצי מיליון כתבי יד פרסיים שמורים בהודו, הרבה יותר מאשר באיראן.
העיתון הפרסי הראשון פורסם בכלכותה; המילון הפרסי הראשון ואפילו אוסף השירה הפרסית הראשון הופקו בהודו. לפני התקופה הבריטית, פרסית הייתה השפה הרשמית של הודו. באותה תקופה, מספר דוברי הפרסית בהודו היה גדול בערך פי שבעה מכלל דוברי הפרסית באיראן כיום.
המונומנט המפורסם ביותר של הודו, הטאג' מהאל, הוא סמל יפהפה נוסף להיסטוריה המשותפת שלנו. האדריכל שלו היה איראני, וגם המלכה שלזכרה הוא נבנה הייתה נסיכה איראנית. ובכל זאת, מבקרים רבים אינם מודעים לקשר הזה.
בדרך כלל, תיירים איראנים מבקרים בדלהי, אגרה, רג'סטאן, גואה, ולפעמים בהיידראבאד. אבל הודו היא עצומה ישנם אזורים רבים שטרם נחקרו, מההרים המושלגים בצפון ועד למדינת קרלה השופעת בדרום. למעשה, במהלך חגיגות הדיוואלי שלנו השנה, אנו מקדמים את טמיל נאדו, מדינה דרומית עשירה מבחינה תרבותית שנותרה לא מוכרת יחסית לאיראנים.
אני מעודד גם מבקרים איראנים לחקור את החלקים הפחות מוכרים הללו של הודו. ובאותה מידה, אני מקווה שיותר הודים יגלו את איראן. חילופי תיירות יעזרו לצעירים שלנו לגלות מחדש את הכבוד ההדדי ואת החיבה בני מאות השנים הקושרים את אומותינו יחד.
ש: כיצד אתה רואה את הפוטנציאל בחגיגת פסטיבלים איראניים מרכזיים כמו נורוז או ליל ילדא בשגרירות הודו לטיפוח הבנה הדדית?
ת: נורוז כבר נחגג באופן נרחב בהודו במיוחד בקשמיר, שם הקשרים התרבותיים עם איראן חזקים מאוד. הקהילה הזורואסטרית במומבאי ובאזורים הסמוכים חוגגת גם היא את נורוז, אם כי בתאריך שונה מכיוון שהם נוהגים לפי לוח השנה הג'משידי.
פסטיבלים אחרים כמו צ'הארשנבה סורי וליל ילדא עדיין אינם מוכרים היטב בהודו. אני אישית מרגיש שזה יהיה יעיל יותר אם השגרירות האיראנית בדלהי והקונסוליות שלה במומבאי ובהיידראבאד יארגנו חגיגות כאלה. בדיוק כפי שאנו מציגים פסטיבלים הודים כמו דיוואלי והולי לאיראנים כאן, איראן יכולה להציג את מסורותיה היפות בהודו. זה ימשוך עניין רב ויעמיק את ההבנה התרבותית.
למעשה, דיוואלי פסטיבל האורות ההודי נושא דמיון סמלי לצ'הארשנבה סורי וליל ילדא, שניהם חוגגים את ניצחון האור על החושך.
דברי סיום של השגריר:
יש פתגם פרסי שאומר: "דוסטי דראז, רה כותאה" כשהידידות עמוקה, הדרך בינינו קצרה. זה נכון לגבי הודו ואיראן. ההיסטוריה, השפות והתרבויחת שלנו שזורות זו בזו. באמצעות הגברת התיירות, החינוך וחילופי התרבות, אנו יכולים להבטיח שהידידות העתיקה הזו תמשיך לפרוח בעידן המודרני.
