לפי דיווח של סוכנות הידיעות פארס טודיי, המצטט את האתר הרשמי של לשכת המנהיג העליון, המנהיג העליון של המהפכה האסלאמית נפגש ביום רביעי עם אלפי נשים ונערות מכל רחבי איראן. בפגישה זו, הוא הציג את חזרת פאטמה זהרה (ע"ה), בתו של הנביא הקדוש (צ"ל), כמודל מקיף לכל תחומי החיים, ותוך כדי הסבר מעמד האישה באסלאם, הדגיש את זכויותיהן ואחריותן של נשים בבית ובחברה.
האמאם ח'אמנאי, בהתייחסו למעלותיה של חזרת פאטמה זהרא (ע"ה) בתפילה וביראת שמיים, בהקרבה עצמית וויתור למען הזולת, בעמידה איתנה בקשיים ובאסונות, בהגנה אמיצה על זכויות המדוכאים, בהארת והבהרת אמיתות, בתפיסה ופעולה פוליטית, בניהול משק בית, בזוגיות ובגידול ילדים, ובנוכחותה באירועים חשובים בתולדות ראשית האסלאם ובתחומים נוספים, אמר: האישה האיראנית, השבח לאל, שואבת השראה ולקחים משמש כזו, אשר לדברי הנביא (עליו השלום), היא גבירת כל נשות העולם בכל תקופות ההיסטוריה, ופועלת בהתאם למטרותיה.
אייתוללה ח'אמנאי, בציינו שהתרבות המערבית המנוונת והקפיטליזם פסולים לחלוטין מנקודת מבט האיסלאם, הוסיף: "באיסלאם, לשמירה על כבוד הנשים ולריסון יצרים מיניים חזקים ומסוכנים ביותר, קיימות הגבלות ופסקי הלכה ב"קשר בין אישה לגבר, לבוש אישה וגבר, חיג'אב נשי ועידוד לנישואין", התואמים לחלוטין את טבע האישה ואת טובתם וצרכיהם האמיתיים של החברה. ואילו ריסון המשיכות המיניות האינסופיות וההרסניות בתרבות המערבית, אינו זוכה כלל לתשומת לב."
מנהיג המהפכה קבע ואמר כי גברים ונשים באסלאם הם שני יסודות מאוזנים עם מאפיינים משותפים רבים וכמה הבדלים הנובעים מהגוף ומהטבע. "שני יסודות משלימים" אלה ממלאים תפקיד בניהול החברה האנושית, בהמשכיות המין האנושי, בקידום הציוויליזציה, באספקת צרכי החברה ובניהול החיים. הוא מנה את הקמת המשפחה כאחת המשימות החשובות ביותר במסגרת מילוי תפקיד חיוני זה, והוסיף: בניגוד לשכחת מוסד המשפחה בתרבות המערבית השגויה, באסלאם נקבעו זכויות הדדיות ומוגדרות עבור "אישה, גבר וילדים" כיסודות המרכיבים את המשפחה.
מנהיג המהפכה הגדיר את "הצדק בהתנהגות חברתית ומשפחתית" כזכות הראשונה של נשים, והדגיש את חובת הממשלה וכלל החברה בהבטחת זכות זו, וקבע כי: "שמירה על ביטחון, כבוד וכבוד עצמי" נמנית אף היא עם הזכויות העיקריות של נשים. בניגוד לקפיטליזם המערבי הרומס את כבודה של האישה, האסלאם מדגיש הקפדה מלאה על כבודה.
הוא הגדיר את "אהבת הבעל" כזכות והצורך החשובים ביותר של אישה בבית, והוסיף כי זכות חשובה וגדולה נוספת של אישה בבית היא "שלילת כל אלימות נגדה" והימנעות מוחלטת מהסטיות הנפוצות במערב, כגון הריגה או הכאת נשים בידי גברים ובעלים. מנהיג המהפכה אמר, תוך הדגשה כי אישה היא מנהלת וראשת הבית: לאישה באסלאם יש עצמאות, יכולת, זהות ואפשרות להתקדמות, אך התפיסה הקפיטליסטית היא כפיפות והיטמעות זהותה של האישה בזו של הגבר, ואי-שמירה על כבודה ויוקרתה של האישה. היא רואה באישה אמצעי חומרי וכלי לתאוותנות ובילויים, ושכנופיות פשע אשר עוררו לאחרונה סערה רבה באמריקה הן תוצאה של תפיסה זו.
הוא ציין, בהתייחסו להתעקשות המערב לייצא את תרבותו השגויה לעולם, והוסיף: הם טוענים שהגבלות מסוימות על נשים, כולל החיג'אב, ימנעו את התקדמותה. אך הרפובליקה האסלאמית ביטלה היגיון שגוי זה והוכיחה שאישה מוסלמית המקפידה על לבוש אסלאמי יכולה בכל התחומים לפעול ולהיות משמעותית יותר מאחרות.
המנהיג העליון כינה את ההתקדמויות המדעיות, הספורטיביות, האינטלקטואליות, המחקריות, הפוליטיות, החברתיות, הבריאותיות וההיגייניות, תוחלת החיים, והתמיכה המסורה והליווי המכונן של נשות השהידים המפוארים, כהישגים חסרי תקדים של נשים לאורך ההיסטוריה של איראן, ואמר: איראן מעולם לא זכתה בהיסטוריה שלה אפילו למאית ממספר כה רב של נשים מדעניות, הוגות ובעלות רעיונות ודעות, והרפובליקה האסלאמית היא שגרמה להתעלות ולהתקדמות הנשים בכל התחומים החשובים.
